طربخانه خاک

پلیس غیرقابل اعتماد!

2012-01-10T17:10:00.002+03:30

یادش به خیر دوران کودکی! خیلی از ما، وقتی در برابر این پرسش قرار می گرفتیم که دوست داریم در آینده چه شغلی داشته باشیم، سینه خود را سپر می کردیم، گردن فراز و باغرور می گفتیم: پلیس! پنداری در همان لحظه، لباس نیروهای پلیس بر تن داریم و در حال انجام وظیفه هستیم! گردش ایام اما به سمتی رفت که برای کودکان اواخر دهه پنجاه و اوایل دهه شصت، خیلی از مفاهیم و عبارات، دیگرگونه شدند و بسیاری از آن چیزهایی که روزی برای آن نسل به مثابه ارزش بود، بی ارزش و حتی مایه شرمساری شد! آن زمانها به ما کودکان می آموختند که اگر گرفتار و سرگشته شدیم، یکی از نخستین اقشار و اصنافی که می توانیم به آن اعتماد کنیم و دست یاری به سویش دراز کنیم، پلیس است و شاید روحانیون و قس علیهذا!

اما، همان کودکان دیروز که شاید امروز در کسوت پدران و مادران باشند، بعید است بتوانند فرزندان خود را به همان سیاق سابق اندرز دهند که مثلا فرزندم، اگر جایی گم شدی به پلیس مراجعه کن یا اگر فرد غریبه ای از تو چیزی طلب کرد خود را به پلیس برسان، یا اگر خواستی حرف راست بشنوی به روحانی محل سر بزن!

دلایل مترتب بر این مدعا نیز کم نیستند! آن زمان که پلیس بودن افتخار و آرزوی کودکان بود، کسی نمی شنید که پلیس، همچون گردنه گیران در هر معبر و گذرگاهی، سد راه دختران و زنان شود و گروه گروه، زنان و دختران را به بهانه حفظ امنیت اجتماع یا مبارزه با فساد، به بازداشتگاه منتقل کند! آن وقتها، پلیس بودن به معنای باتوم به دست گرفتن و ضرب و شتم مردمی که بی صدا و بی خشونت در خیابان پیگیر حقوق گمشده و مسروقه خود هستند، نبود! کسی ندیده بود که پلیس با خودروی سازمانی از روی مردم رد شود. هیچکس به خاطر نمی آورد که سردار فرمانده پلیس تهران بزرگ در حال ارتکاب اعمال خلاف دستگیر و البته بعد آزاد شود! شاید کسی تصور نمی کرد که پلیس در بیغوله های اطراف تهران بازداشتگاهی داشته باشد که در آنجا تحت نظارت یکی از فرماندهان ارشد پلیس به جوانان مردم تجاوز شود. کسی ندیده بود که پلیس، از در و دیوار منازل مردم بالا رود و خود را به پشت بام و بالکن خانه ها برساند و آنتنهای ماهواره را تخریب و البته اخیرا به طور کامل و سالم جمع آوری کند! دنیا را چه دیدی! شاید قرار است مال باختگان، بار دیگر همان آنتنها را به قیمت بالاتر بخرند تا جبران قطع درآمد نفتی کشور در اثر تحریمها بشود. آن وقتها که پلیس بودن آرزو بود، مردم با دیدن پلیس احساس امنیت و آرامش می کردند! مثل این روزها نبود که آدمی با دیدن هر پلیسی، ولو پلیس راهنمایی و رانندگی، چهار ستون بدنش به لرزه بیفتد! چه دوران غریبی است! این روزها، بسیار زیادند کسانی که از شنیدن نام پلیس و دیدن هر نشانه ای مرتبط با پلیس دچار احساس ناامنی و پریشانی خاطر می شوند! وای به روزگار جامعه ای که شهروندانش نتوانند به پلیس اعتماد کنند!

با خودمان روراست باشیم!

2011-11-03T14:30:00.001+03:30

حکایت غریبی است نسبت ما ایرانیان و اخلاق، در این روزگار! مقدسات و اعتقاداتمان هم چندان تفاوتی با اخلاق گراییمان ندارد. این یادداشت را می نویسم، نه به این خاطر که از دل چنین یادداشتی انقلابی در روحیات خودم و خوانندگان آن ایجاد می شود و نه با این هدف که بر نسبت میان خودمان و اخلاق، سنجه گذاری کنم. بلکه تنها در پی بیان دیدگاه شخصی خود در باب نحوه برخورد خودمان با مقوله های اخلاقی یا اعتقادی یا هر چیزی که اسمش را بگذاریم هستم.

بهانه این یادداشت، جنجال و هیاهویی است که در باب حرکت دو فوتبالیست تیم پرسپولیس در جامعه به راه افتاده است و بررسی ابعاد گوناگون آن، نه تنها دغدغه صاحبان رسانه و مطبوعات، چه از نوع ضرغامی نشانش و چه از نوع خصوصی و دولتیش شده است، بلکه بحث و سخنوری در مورد آن و در عین حال لعن و هتک فوتبالیستهای موصوف، برای برخی شهروندان از نان شبشان (که اتفاقا دیگر چندان، یارانه ای هم نیست!) واجبتر شده است! و ابهام نگارنده پیرامون این میزان حساسیت جامعه به چنین اتفاقی، آن هم با بهانه و توجیه اخلاقی دقیقا از همین جا آغاز می شود!

اگر بخواهیم در مورد خودمان، به عنوان شهروندان ایرانی، بدون تعارف و رودرواسی صحبت کنیم، باید گفت انسانهایی هستیم که تکلیفمان نه با خودمان و نه با آنچه باید ارزش یا ضد ارزش باشد روشن نیست.

هیچکس، آنچه در جریان مسابقه فوتبال رخ داده را تایید نمی کند. مساله اینجاست که چگونه جامعه ای که در برابر چنین حرکتی، به خروش می آید و چنین و چنان حکم می کند و تقاضای حبس و شلاق و محرومیت و ... برای دوفوتبالیست را به زبان می آورد و هراسناک آبروریزی بین المللی در اثر چنین اتفاقی می شود، در برابر وقایع دیگری که ابعاد و مضرات اجتماعی و بین المللی و فرهنگیش، اگر نگوییم بیشتر از این واقعه اخیر نبوده، کمتر هم نبوده، سکوت می کند. نمونه و مثال برای چنین ادعایی کم نیست. مگر در همین کشور، دو سال پیش، به کسانی که به خاطر پیگیری حق و رایشان بازداشت شده بودند، تجاوز نشد؟ کیست که نداند افشاکنندگان آن واقعه امروز اکثرا در حبس و حصرند! آیا پدیده رخ داده در ورزشگاه فجیع تر از اتفاقات کهریزک بود؟ مگر مدیر عامل فعلی باشگاه پرسپولیس، در زمره فرماندهان ارشد نیروی انتظامی نبود؟ چرا در آن زمان این چنین دچار ناله و لابه نشد؟ آیا اتفاق اخیر، شنیع تر از فحاشی ها و تهدیدهایی است که در هنگام بازداشت و یا ضرب و شتم افراد در جریان تجمعات خیابانی از سوی نیروهای وابسته به حکومت دینی صورت می گرفت. یک قلم آن، تهدیدها و حرکاتی بود که مامور پلیس امنیت در قبال نگارنده در جریان وقایع بیست و دو خرداد امسال و در زمان بازداشت مرتکب شد!

چگونه است که جامعه ایرانی، پرده عصمتش در اثر وقایع ورزشگاه رشت دریده شده است، اما شلاق زدن سمیه توحیدلو در زندان اوین، آن هم توسط مامور مرد، تاثیری در ناموس پرستی! این جامعه نمی گذارد؟ چطور می توان با این منش جامعه ایرانی کنار آمد، که باسن نوازی یک فوتبالیست توسط همبازیش، چهار ستون اخلاقیات و ارزشهایش را به لرزه درمی آورد، اما فرو خوردن کرور کرور میلیارد تومان از سرمایه ها و دارایی های ملت برایش علی السویه است؟ این چه جامعه ای است که از آنچه در ورزشگاه انجام شده دچار جریحه دار شدن احساسات می شود، ولی اگر بشنود از خصوصی ترین شوون زندگی یک ورزشکار یا هنرپیشه، عکس و فیلمی منتشر شده با ولع به دنبال تهیه آن می گردد؟ چگونه می شود که مجلس مملکت از خیر برکناری وزیر اقتصاد به خاطر کوتاهی و تقصیرش در ماجرای اختلاس 3000 میلیارد تومانی فقط به این بهانه که بعد از بیش از دو ماه و در آخرین تقلاهایش برای حفظ صندلی وزارت عذرخواهی کرده است، می گذرد اما نمایندگان همین مجلس و سایر صاحب منصبان با ماجرای فوتبالیستها به گونه ای روبرو می شوند که انگار هیچ فرصت جبرانی باقی نمانده و باید اشد مجازات را به اجرا در آورد؟

با خودمان رو راست باشیم! ما همانهایی هستیم که وقتی در گوشه و کنار خیابان، سلب کنندگان آرامش و امنیت روانی جامعه، به نام ارشاد و امنیت اخلاقی، متعرض دختران و زنان می شوند، در تایید این نوع امنیت پراکنی و برخورد با دختران و زنان، دادسخن می رانیم و چند قدم جلوتر اگر بتوانیم برای جلب نظر هر زن و دختری و کسب رضایتش در سوار شدن به خودرویمان با دیگران رقابت می کنیم! ماف چنین سرگردانیم! مانده ایم معلق و دست و پازنان ما بین مفاهیمی که معنایشان را گم کرده ایم و تنها مطابق میل و منفعتمان تفسیر و تاویلشان می کنیم.

تعارف را کنار بگذاریم! اتهام محمد نصرتی و شیث رضایی، سنگین تر از اتهامات سعید مرتضوی و سردار رادان و علینقی جهرمی و محمود خاوری و .... نیست! آنها خیلی عادی و معمولی چه در ایران و چه در خارج! از ایران به زندگی و کسب و کار و خدمت!!! مشغولند. پس برای فوتبالیستها هم، همین حق را قائل شویم!

عملیاتی که برای لو رفتن طراحی شده بود!

2011-10-18T18:06:00.001+03:30

در امر سیاست، غیر ممکن، غیر ممکن است و فرض محال، محال نیست. حال اگر سیاست، آغشته به نگاه امنیتی شود، گزاره های فوق، قوامی دوچندان خواهند یافت. جنجالهای اخیر ایجاد شده در مجامع بین المللی، پیرامون آنچه تلاش ایران برای انجام عملیات تروریستی در خاک آمریکا نامیده شده است اگر چه با تحلیلها و موضع گیریهای گوناگونی مواجه شده است، اما همه این موضع گیری ها به نوعی به یک پرسش مشترک ختم شده اند: انگیزه ایران از انجام چنین عملیاتی، به فرض صحت ادعای مطرح شده، چه می توانسته باشد؟

نگارنده معتقد است با در نظر داشتن گزاره های ابتدایی این نوشتار شاید بتوان تحلیلی متفاوت با اظهار نظرهای مرسوم این چند روز، درباره این موضوع ارائه داد و در نهایت به این نتیجه رسید که در صورت صحت ادعای مطرح شده از سوی دول آمریکا و عربستان (که البته به نظر نمی رسد بدون مستندات کافی و محکمه پسند، علنی شده باشد!)، این عملیات، صرفا برای لو رفتن طراحی شده باشد!

مبنای چنین نتیجه گیری می تواند، نکاتی باشد که آشنایان، اطرافیان و همسایگان منصور ارباب سیار، به عنوان متهم اصلی عملیات، درباره شخصیت، ویژگیها و تاریخچه زندگی او گفته اند. از مجموع این اظهارات می توان به این نتیجه رسید که نامبرده فردی شوخ، دلال مسلک، کمی دست و پا چلفتی و احتمالا با ضریب هوشی نه چندان بالا باشد. این ویژگی آخر برآمده از این واقعیت است که یکی از دوستان او در آمریکا گفته است که ایشان چندان به زبان انگلیسی مسلط نیست. حال آنکه حدود 30 سال است در آمریکا زندگی می کند و قاعدتا بعد از این مدت طولانی زندگی در آمریکا هر فردی با ضریب هوشی معمولی می تواند تسلط نسبی به زبان انگلیسی پیدا کند.

انتخاب فردی با ویژگیهای بیان شده برای پیشبرد یک عملیات پیچیده دارای مقاصد سری و فوق امنیتی، آن هم در خاک یک کشور ثالث تنها در صورتی وجاهت پیدا می کند که طراحان و برنامه ریزان عملیات، مصر به اجرایی شدن طرح خود نباشند و ترجیح بدهند عملیات، پیش از اجرا افشا شود!

بررسی شرایط موجود کشور و تنشهای فزاینده میان بخشهای گوناگون حاکمیتِ به زور یک دست شده، به علاوه بحران اقتصادی رو به گسترش در کنار افشای موارد متعدد فساد مالی و اداری در ابعاد کلان، همه و همه، نیاز به ایجاد یک بحران خارجی با هدف سرپوش گذشتن به مشکلات داخلی را بیش از پیش نمایان می سازد.

نگارنده معتقد است طراحان این عملیات، با در نظر گرفتن شرایط گفته شده، اقدام به طراحی یک عملیات جنجالی با هدف پرونده سازی برای ایران و ایجاد بحران بین المللی نموده اند. از این رو ضمن انتخاب ارباب سیار، شرایطی را فراهم کرده اند که وی در برقراری ارتباط با قاچاقچیان مواد مخدر در مکزیک، ناخودآگاه توجه سرویسهای امنیتی آمریکا و مکزیک را جلب نماید.

طراحان عملیات، اطمینان خاطر داشته اند که به دلیل شرایط فعلی حاکم بر جهان، لو رفتن این عملیات، موجب حمله نظامی به ایران نخواهد شد اما باعث افزایش فشارهای اقتصادی و سختگیریهای بین المللی می شود. افزایش تحریمها، سهل الوصول ترین نتیجه این عملیات به ظاهر نافرجام است. در نتیجه، می توان گناه تمامی نابسامانیهای اقتصادی کشور را به گردن دشمنان خارجی انداخت که علیه ملت! ایران توطئه کرده اند و باعث ایجاد زحمت و دردسر برای این ملت شریف شده اند. به عبارت دیگر می توان مدعی شد بعد از هشت سال ترکتازی جناح راست حاکمیت در مجلس و شش سال عنانگردانی آنها در قوه مجریه، قدرتهای خارجی با ایجاد فشار اقتصادی مانع از به بار نشستن زحمات حضرات شدند. وگرنه در اثر زحمات شبانه روزی این جماعت، کشور در آستانه جهش بزرگ علمی و اقتصادی و ....بوده است! در این شرایط هر انتقادی، به منزله همسویی با دشمنان خواهد بود و در نتیجه می توان به شدت با منتقدان و مخالفان داخلی برخورد و آنها را سرکوب کرد. ایجاد چنین فضایی به ویژه با درنظر گرفتن در پیش بودن انتخابات مجلس در ماههای آتی و نگرانیهای انکار نشدنی مقامات عالیرتبه از تبعات احتمالی برگزاری انتخابات در شرایط عادی می تواند امکان مدیریت و مهندسی فضای انتخابات را فراهم نماید. از سوی دیگر، افشای این عملیات، می تواند منجر به ایجاد مشغولیت ذهنی برای کنشگران بین المللی و در نتیچه ایجاد فضای تنفس برای پیگیری مذاکرات و فعالیتهای پشت پرده، به ویژه در مقوله انرژی هسته ای شود. پیامد داخلی این جنجالها هم، ایجاد همبستگی در میان بدنه مردمی حاکمیت که در اثر عوامل گوناگون، دچار شک و تردید شده اند و همچنین منحرف کردن اذهان از آشفتگی های موجود در عرصه های مختلف همچون موضوع فساد مالی، سرکشیهای رییس دولت و ... خواهد بود. از این رو هیچ دور از ذهن نیست که در روزهای پیش رو شاهد یک پروپاگاندای گسترده برای بسیج افکار عمومی و برگزاری تظاهرات و راهپیمایی های خودجوش!!! ضدآمریکایی باشیم.

واقعیت این است که در سوی دیگر ماجرا، یعنی دولت آمریکا هم لو رفتن عملیات صرفه داخلی فراوانی دارد. به ویژه در شرایطی که باراک اوباما و حزب دموکرات نگران کاهش محبوبیت و از دست دادن کرسی ریاست جمهوری هستند، مانور گسترده بر این عملیات می تواند، دست بالا را در مبارزات پیش رو در اختیار دموکراتها بگذارد و فشار جمهوری خواهان بر آنها را کاهش دهد. از این رو بدیهی است که دولت آمریکا نیز از فاکتور مبالغه در این فقره به خوبی بهره خواهد برد.

از سوی دیگر انتخاب سفیر عربستان به عنوان هدف عملیات مورد بحث نیز می تواند در راستای افزون کردن فشار های بین المللی به ایران ارزیابی شود. عربستان، دارای نفوذ فراوان در میان کشورهای عربی است و ایجاد تنش با عربستان به منزله ایجاد تنش با کل جهان عرب منهای سوریه خواهد بود. تنش با جهان عرب، به ویژه در شرایطی که همه همسایگان جنوبی ایران، شیخ نشین های کوچک عرب هستند، بیش از هر چیز، دور زدن تحریمها و مبادلات مخفیانه تجاری را پرهزینه و مشکل می کند. بدیهی است که برنده واقعی این شرایط دلالانی هستند که از قِبَل تحریمها و فشارهای اقتصادی، پورسانتهای کلان دریافت کرده و زندگی خود را دگرگون کرده اند. و البته کیست که نداند این طبقه، ریشه در چه بخشها و نهادهایی دارند!

در مجموع می توان گفت، با فرض صحت مدارک موجود نزذ آمریکا و عربستان، طراحان عملیات تروریستی، به طور کامل به اهداف خود رسیده اند و همه فعل و انفعالات داخلی و بین المللی در راستای تامین اهداف و خواسته های آنها پبش می رود. مسلما قتل سفیر عربستان سعودی در آمریکا یا منفجر کردن سفارت اسراییل، تا به این حد نمی توانست منشا خیرات و برکات برای این گروه شود! باید منتظر ماند تا گذر زمان واقعیتهای این پرونده جنجالی را عیان کند، اما تا آن زمان بد نیست اگر همه ما بتوانیم سریال "لبه تاریکی" را بار دیگر با دقت به تماشا بنشینیم!

چند سوال از سید عمادالدین به اصطلاح خاتمی

2011-09-26T18:16:00.002+03:30

در راستای اینکه برخی از سایتهای اینترنتی اخیرا اعلام کرده اند که آقازاده مظلوم! سید محمد خاتمی (سیدعمادالدین خاتمی سابق!) در حال تحصیل در فرانسه است و در مسیر سفر به فرانسه یک سفر شخصی به دبی داشته است و در آموزشگاه موسیقی مختلط در نیاوران رفت و آمد داشته است و پس ازخروج از آموزشگاه موسیقی با یک نفر آدم خاص به سونای ظفر رفته است و بعد از اینکه همه این کارها را انجام داده است حالا باید با شفافیت بگوید چرا از این کارها کرده است و با توجه به اینکه فرد معلوم الحال و مشکوک مذکور، موسوم به سید عمادالدین به اصطلاح خاتمی، خودش مدعیست که در حال حاضر در یکی از نقاط خوش آب و هوای شمال شهر تهران در منزل یکی از سران فتنه که ظاهرا نسبت خانوادگی با نامبرده دارد ساکن است و با عنایت به لزوم خیلی چیزها، ما از ایشان می خواهیم مثل فرزند انسان (یا بچه آدم) پاسخ سوالات زیر را بدهد. در غیر اینصورت خودمان پاسخها را جهت تنویر افکار عمومی و برگزاری مراسم خودجوش تجمع و کتک کاری نامبرده و یکی از سران فتنه که به وی پناه داده است، افشا خواهیم کرد:

1- آقای عماد! به طور شفاف بگویید که چرا به پدرتان فحش نمی دهید و با ایشان برخورد انقلابی نمی کنید؟

2- در دانشگاه تهران، چه کار داشتید و با چه کسانی رابطه داشتید؟

3- خواهران شما به چه دلیل با همسرانشان زندگی می کنند؟

4- اسم آخرین فیلم خارجی که تماشا کردی چه بوده و بگو برای چه زنان بی حجاب در آن بازی می کردند؟ البته اگر می توانی کمی هم این خانمها را توصیف کن که ما خوشمان بیاید!

5- بی تربیت! این کتابها چیه که می خونی؟ اصلا برای چی کتاب می خونی؟

6- نسبت آب انار محمد با فعالیتهای اقتصادی شما و اعضای خانواده از جمله، آقای شما چیست؟

7- راجع به بیمارستان لاله هر چه می دانی بگو!

8- اسمش چیه؟ خودت رو به اون راه نزن! دختری که پریروز سر میدون تجریش ازت آدرس پرسید رو می گم!

9- وقتی استخر می ری به جای کت و شلوار از چه پوششی استفاده می کنی؟

10- آخرین باری که پای برج ایفل در پاریس آب هویج بستنی خوردی کی بوده و با چه کسی بودی؟

11- برای چه طرفدار تیم طاغوتی استقلال هستی و به چه دلیل از باخت پرسپولیس در برابر استقلال خوشحال شدی؟

12- وقتی که وارد سونای ظفر شدی، جکوزی هم کار می کرد یا نه؟

13- هیچ می دانی پسر برادر حسین شریعتمداری با ما دوست است؟

14- آقای عماد! چرا سید احمد خاتمی را عمو صدا نمی کنی؟

15- دلیل علاقه شما به موسیقی ایرانی و چهره های معلوم الحالی نظیر محمدرضا شجریان چیست؟

بدیهی است که فعلا اگر ایشان خیلی راست می گوید، باید پاسخ همین سوالها را بدهد تا به وقتش ما بقیه موارد را مطرح نماییم. بدیهی است که خواهشمندیم ایشان، جان هر کسی که دوست دارد جوری جواب بدهد که ما احساس کنیم، خیلی مهم هستیم و موفق شده ایم با پسر یکی از سران فتنه، ولو به صورت اینترنتی حرف بزنیم!

بگذارید دریاچه ارومیه راحت بمیرد!

2011-09-05T19:05:00.003+04:30

این روزها، بسیارند کسانی که اندوهگین خشکیدن دریاچه ارومیه اند. بسا کسانی که به خاطر این دریاچه نمکین شمال غرب ایران زمین، بالاخره بعد از دو سال بی تفاوت نمایی و ندیدن و نشنیدن آنچه در سایر نقاط ایران می گذرد، کتک خوردند و بازداشت شدند. بسا قلمها که چرخیدند تا برای رهایی دریاچه از چنگال خشکی، آگاهی رسانی کنند!

اما، من معتقدم که این دریاچه اگر خشک شود، خوشبخت تر خواهد بود. نخستین دلیل این ادعا آن است که ما مردمانی مرده پرست و خصم جانیم! بسیاری از ما که این روزها در سوگ این دریاچه، آه و ناله سر داده ایم ، همانهایی هستیم که پیش از این وقتی برای تفریح و خوشگذرانی به دریاچه می رفتیم، قادر به تمییز دریاچه از سطل زباله نبودیم! دریاچه، این چنین باشکوه و در میان چنین بدرقه ای بمیرد، بسیار بهتر است تا مانند بختگان فارس و زنده رود اصفهان (یا به زبان کنایه یک هموطن اصفهانی، زنده بود!) در غربت جان بدهد! دریاچه ارومیه خوشبخت است که برای مرگش، کسانی کتک می خورند و بازداشت می شوند، چرا که در مملکتی حق حیات داشت که دختری در عزای پدرش جان داد و کسی حق و اجازه برگزاری پرسه برای او را پیدا نکرد! دریاچه شوری که این چنین بخشکد و در آینده بابت خشکیدنش، هزاران اثر ادبی و اجتماعی و سیاسی و هنری خلق شود، بسیار شیرین بخت تر از انسانهای شوربختی است که خونشان برای آرمان و آرزویی، بر کف خیابانها و گذرهای این خاک خشکید و مرگشان انکار شد و می شود! لااقل مرگ این دریاچه انکار نمی شود! این منبع حیات با چنین سر و صدا و جنجالی خشک می شود و خوشا به سعادتش، که چاههای نفتی که خوب یا بد، منبع حیات اقتصاد این کشورند، می خشکند و کسی را غمی نیست! باز هم خوش به حال دریاچه ارومیه که در همین خاک می خشکد و به سرنوشت دریای گاز این کشور که توسط همسایگان عرب دزدیده می شود، دچار نمی گردد! چه خوشبخت است دریاچه ارومیه که در مورد خشکیدنش در مجلس مملکت، ولو برای بی اهمیت نشان دادن موضوع خشکیدنش بحث و گفت و گو می شود! چرا که بسیارند انسانهایی که چشمه های حیاتشان در این مملکت در حال خشکیدن است و از سوی خوش نشینان بهارستان، حتی برای تخفیف و تحقیر معضلشان هم شایسته بحث شمرده نمی شوند. کاشکی بخت و اقبال دریاچه ارومیه را چنارهای خیابان ولیعصر داشتند! ای کاش ریه ساکنان شهرهای بزرگ ایران، به اندازه دریاچه ارومیه برای خود این ساکنان اهمیت می داشت! چه خوب می شد اگر زندگی و زنده بودن انسانهای ساکن این کشور لااقل برای خودشان به اندازه دریاچه ارومیه اهمیت داشت!

سخن کوتاه! در سرزمینی که آدمیانش در اوج مردگی می پندارند که زنده اند، بگذارید دریاچه ارومیه با همین شکوه و افتخار بمیرد! شاید در تاریخ بگویند که در سرزمین مردگان، دریاچه زنده ای بود که سرافراز، دندان خشم بر جگر خسته بست و رفت! دریاچه ای که در مردگان ملک خویش نظر بست، با طرح خنده ای و مرگ خویش را انتظار کشید، بی هیچ خنده ای! بگذارید دریاچه ارومیه، راحت بمیرد!

برسد به دست حضرت آقای شیخ احمد جنتی

2011-08-21T17:05:00.001+04:30

حضرت آقای شیخ احمد جنتی.

سلام علیکم.

سخنان اخیر شما در باب جریانی که از هم اکنون برای به دست آوردن کرسی ریاست جمهوری تلاش می کند را خواندم. قاعدتا سن و سال و کسوت جنابعالی و ریش و موی سفیدتان مانع از آن می شود که جوانان و یا افراد میانسالی نظیر من بخواهند از در نصیحت و موعظه برای شما در بیایند. از سوی دیگر شیخوخیت شما هم مانع دیگری است در سر راه خرده گیری بر شما، که پیری چون آن جناب با این همه مقامات و کرامات در چنان جایگاهی نشسته است که محک تایید صلاحیت دیگران را از صدر تا ذیل مملکت در دست دارد و چنین مقام والایی را چه حاجت به شنیدن نقد و نظر دیگران!

اما از آنجا که شخص شخیص شما در سخنان اخیرتان، محک نقد که چه عرض کنم، ترکه تعزیر برداشته اید و برای نواختن ماحصل کرده خود، به سایر ابنای ملت تاخته اید، بد ندیدم که چند کلامی، نه با هدف اصلاح حضرتعالی، که طبیعتا سن و سالتان پذیرش اصلاح ندارد، بلکه برای آنکه آیندگان دچار این شک و شبهه نشوند که در روزگار سطوت شما، هیچ بنی بشری نبود تا لااقل به حضرتتان یادآوری کند که آنچه امروز از آن در فغان و هراسید را خودتان ساخته اید، این سطور را قلمی نمایم.

و اما حضرت شیخ!

فرموده اید که کسانی، در فکر این هستند که با استفاده از روابط و پول بی حساب و کتاب، برای ریاست جمهوری به هر قیمتی رای جمع کنند. بعد هم گفته اید که اینها سعی می کنند با جذب بی بند و بارها، ملی گراها و سلطنت طلبها برای انتخابات ریاست جمهوری فعالیت کنند و البته بعد از آن وعده داده اید که این آرزو را به گور خواهند برد!

جناب شیخ احمد جنتی!

اجازه بدهید به جنابعالی بگویم، صبح به خیر! آن جماعتی که می گویید، بیش از شش سال است که با استفاده از روابطی که با شما و سایر رفقایتان داشته اند و با بهره گیری از پول بی حساب و کتاب نفت، که روزی به صورت کیسه های سیب زمینی و روز دیگر در هیبت یارانه های نقدی و روز دیگر در شمایل کمک هزینه بچه زایی!!! و دیگر روز به شکل افزایش حقوق کارمندان و بازنشستگان، خود را نشان می دهد، ریاست جمهوری را در دست دارند و اتفاقا به کرات مورد تایید شخص حضرت شیخ و رفقا و روسایتان بوده اند و آنچه به گور رفته است، آمال و آرزوها و امیدهای ملتی است که می پنداشتند از راه صندوقهای رای می توانند بگویند چه می خواهند و چه نمی خواهند! طرفه آنکه این جماعت اتفاقا برای همانهایی جاذبه داشته اند که از دید جنابعالی بسیار متدین و مقید و مکتبی و ارزشی و اصولگرا هستند و قاعدتا منزه از بی بند و باری و ملی گرایی! و سلطنت طلبی! و حتی اصلاح طلبی!!!

بماند که نمی توان فهمید با کدام معیار تقوا و عدالت، که البته شرط لازم امامت جمعه و جماعت است، ملی گرایی یا سلطنت طلبی مترادف و هم ارز بی بند وباری شناخته می شود.

حضرت آقا!

در هیچ یک از قوانین رسمی و مصوب کشور که اتفاقا برای نهایی شدن باید از تصویب شخص شخیص شما بگذرد، سند و مدرکی دال بر جرم بودن ملی گرایی یا سلطنت طلبی یافت می نشود! و شاید شما، آنچه یافت می نشود، آنتان آرزوست! متاسفم که به استحضارتان برسانم، ملی گرایان و سلطنت طلبها و حتی با ادبیات سخیفی که آن والا مقام از آن بهره برده اید، بی بند و بارها هم به عنوان شهروندان این مملکت صاحب حقوق شهروندی و اظهار نظر در باب امور جاریه کشورند! مگر آنکه شما به واسطه این همه قدرت لایتناهی که از آن برخوردارید، بخواهید این حق را از این جماعت سلب نمایید! درست همانطور که با همان قدرتتان سالهاست، حق انتخاب شدن و انتخاب کردن را از هر آنکس که نمی پسندید، گرفته اید.

یا شیخ!

شاید کهولت سن به شما اجازه روزه داری ندهد. اما گویا شرایط سنی مانع از سخنرانیهای تند و تیزتان، آن هم در ماهی که روزه داری بر همه اعضا و جوارح مومنان و از جمله زبانشان، واجب دانسته شده، نمی باشد. مهم نیست که در این دعواهای خانوادگی که بر سر خوان قدرت و ثروت بین شما و رفقای ( شاید هم بهتر است بگویم فرزندان) قدیمیتان درگرفته است، چگونه می خواهید از خیر و شر متقابلتان برای همدیگر مستفیض شوید. اما جای بسی تشکر است اگر شعله جنگ درونیتان را طوری تنظیم کنید که دامان ملک و ملت را بیش از این نگیرد. نمی گویم شرم و حیا را هم در رفتار و گفتار خودتان و رفقای قدیمیتیان در نظر بگیرید که آرزویی ست محال! انگار نه انگار که در همه این شش سال و بالاخص در دو سال اخیر اکثریت این ملت، به خاطر همین کسانی که شما امروز زبان به طعن و تهدیدشان گشوده اید، مفتخر به دریافت القابی چون خس و خاشاک، گوساله و بزغاله، اراذل و اوباش و میکروب شده اند و کتک خورده اند و حبس کشیده اند، مورد تجاوز قرار گرفته اند و البته...جان داده اند!

نمی دانم می دانید یا نه؟ اما خدایی که در همه این سالها بر سر منبر یا پشت تریبون نماز جمعه از آن سخن گفته اید، جایی در قرآن گفته است که کل نفس ذائقه الموت! بعید می دانم این سخن الهی جز درباره پرودگار، واجد استثنا باشد. مقصودم این است که احتمالا شما نیز مشمول این حکم الهی هستید. از همین رو، از اعماق وجودم آرزمندم که اگر روزگاری، عمرتان به سر آمد و وفق همه آنچه در باره زندگی پس از مرگ و دوزخ و بهشت گفته اید، بهشت و جهنم و روز حسابی باشد، به مصداق نامتان جنت مکان و جنت نشان باشید. زیرا اگر همه آنچه از زندگی پس از مرگ تصویر کرده اید راست باشد، دروغگویان و هتاکان و متهم کنندگان و ریاکاران را عقوبتی سخت و دردناک در انتظار است و ان شاءالله که هیچ انسانی، با چنین سرنوشتی رو به رو نشود.

حضرت شیخ!

امیدوارم همه ما و ایضا شما، عاقبت به خیر باشیم!

روزه نگیر! کفاره اش با من!

2011-08-04T12:30:00.001+04:30

خطاب این نوشته به برادران و خواهرانیست که تمامی روزهای ماه رمضان را روزه می گیرند، بدان معنا که از اذان صبح تا اذان مغرب لب از خوردن و آشامیدن می بندند و شبهای قدر را زنده می دارند و بدان می نازند که از خیل مومنان و راه یافتگانند.

برادر و خواهر عزیز!

اگر اینچنین روزه داری می کنی، اما بر دروغ گویی (ولو با توجیه دروغ مصلحتی!) اصرار داری؛

اگر مزورانه لب از طعام و شراب، می بندی تا مقرب بارگاه حاکمان صاحب قدرت باشی؛

اگر زندگیت را بر مدار تهمت پراکنی و توهین به دیگران می گذرانی؛

اگر نان افطارت را از چشم چرانی کردن از دختران و زنان برای یافتن تار مویی بیرون افتاده یا سر انگشت زینت شده ای که بهانه جلب و دستگیری آنان باشد، تامین می کنی؛

اگر از شادی مردمان وطنت زجر می کشی و هر برنامه جمعی که لبخند بر لبان مردمانت بیاورد تو را زجر می دهد و فریاد واسلامایت را به فلک می برد؛

اگر با صراحت از صاحبان قلم می خواهی که در برابر آنچه از کژی و ناراستی و خشونت و تجاوز در جامعه می بینند، سکوت کنند و چنین بپندارند که نمی بینند و نمی شنوند؛

اگر قاتق سحریت، خون جوانان وطن است؛

اگر روزه داریت را مجوزی برای تعدی و تجاوز به جوانان و دختران دربند می دانی؛

اگر آگاه شدن و آگاه بودن هموطنانت، کابوس شبانه تو شده و از هر ابزاری برای ممانعت از آگاهی آنها استفاده می کنی؛

اگر آنچه را که برای ملت مصر و تونس و بحرین و یمن می پسندی، برای ملت ایران و سوریه نمی پسندی؛

اگر هر ساعت از شبانه روزت با این آرزو می گذرد که سر بر تن منتقدان و مخالفانت نباشد؛

اگر برای مردمان کشورت جز رنگ سیاه، رنگی دیگر را نمی پسندی؛

اگر مردمان کشورت، برای تو در حکم خسی در چشم و خاشاکی در گلویند؛

اگر هزینه روزه داریت را خلق الله با کم کاری تو و بی حوصلگیت در انجام امور روزمره باید بپردازند؛

اگر هیچ رحم و مروتی در حق همشهریان و هموطنانت روا نمی داری؛

اگر فکر می کنی می توانی در تمام ماههای سال حق دیگران را تضییع کنی و ستم نمایی و هر آنچه از انسانیت به دور است در حق دیگران روا داری و آنگاه با یک ماه روزه داری و سه شب تا سحر، شب زنده داری، کفاره آن را بدهی و خود را از اصحاب بهشت بدانی؛

اگر بر خلاف جلوه نماییت در محراب و منبر، چون به خلوت می روی آن کار دیگر می کنی؛

اگر دین را دکان کرده ای و حقیقت را در پای مصلحت ذبح شرعی؛

اگر جان دیگران را که خدا داده است، تو می ستانی چون در مرکب قدرت سواری؛

اگر از زورگویی لذت می بری؛

اگر با اینکه می بینی هزاران هزار انسان در گوشه و کنار شهر و دیارت، شبها سر گرسنه بر بالین می گذارند، تو وجودشان را انکار می کنی و برای نشان دادن عمق ایمان و اعتقادات، به مرفهین و مسوولانی که به دردت می خورند، افطاری چرب و رنگین می دهی؛

اگر از اخلاق، جز واژه ای غریب، چیزی نمی شناسی؛

اگر فکر می کنی هنوز در وجودت ذره ای شرافت یا انسانیت باقی مانده است؛...

برادر و خواهر عزیز! اگر انصافا هنوز ذره ای از شرافت یا انسانیت در وجودت باقی مانده و اینچنین روزه داری می کنی؛

از تو می خواهم که روزه نگیری! خیالت آسوده باشد که اگر اینچنین روزه ای را نگرفتن، کفاره ای داشته باشد، کفاره اش را من تمام و کمال می دهم! خیالت راحت باشد! آسوده روزه نگیر! کفاره اش با من!

شروط قالیبافان لاریجانی اصلاح طلب مقیم مرکز برای انتخابات

2011-07-28T13:21:00.001+04:30

بدینوسیله ما قالیبافان لاریجانی اصلاح طلب مقیم مرکز ، به دلیل آنکه شخصی موسوم به به اصطلاح سید محمد خاتمی که یکی از سران سه گانه فتنه می باشد ، به جای توبه کردن خود را به اصطلاح اصلاح طلب نامیده و برای شرکت در انتخابات شرط تعیین کرده است ، تصمیم گرفتیم به عنوان اصلاح طلبان راستکی ، ضمن کوبیدن مشت محکم بر دهان همه به اصطلاح اصلاح طلبان ، شرایط خود را که از سوی اکثریت ملت شریف ایران هم مورد تایید می باشد برای شرکت در انتخابات اعلام نموده و فهرست کاندیداهای قالیبافان لاریجانی اصلاح طلب مقیم مرکز را به اطلاع عموم برسانیم .

1- سران فتنه باید هر چه سریعتر اعدام شوند .

2- از حاکمیت می خواهیم تا حد امکان نسبت به افزایش تعداد زندانیان سیاسی اقدام نماید و به هیچ عنوان هیچ یک از زندانیان سیاسی را آزاد نکند .

3- تحزب پدیده ای غربی و استعماری است . امیدواریم مسوولان هر چه سریعتر و قویتر از فعالیت احزاب و تشکلها جلوگیری نموده و البته در راستای ایجاد نشاط سیاسی به گروه ما و حزب موتلفه و حزب بسیج و حزب سپاه اجازه فعالیت دهند .

4- مطبوعات ، در ایجاد فضای خطرناک و سلب امنیت و آرامش از مسوولان خیلی موثرند . امیدواریم هر چه سریعتر مطبوعات موجود توقیف شوند . معتقدیم که در مملکتی به بزرگی ایران وجود روزنامه های کیهان و ایران به حد کفایت در ارتقا فرهنگ و ادب جامعه موثر است .

5- به منظور ایجاد شور و نشاط انتخاباتی در میان همه اقشار خواهان افزایش فیلترینگ سایتها و ارسال پارازیت بر روی امواج ماهواره ای هستیم . از قدیم گفته اند که فیس بوک و چت و ماهواره ابزار و آلات جنگ نرم هستند .

6- در راستای افزایش سطح رقابت و ایجاد انگیزه در میان همه چهره های توانمند برای حضور در انتخابات از شورای خیلی نگهبان قانون اساسی می خواهیم در موضوع رد صلاحیتها به گونه ای عمل کند که برای هر کرسی پارلمان حداکثر یک نفر نامزد باشد .

7- از آنجا که آقای جنتی را بی غرض ترین و منصف ترین موجود خلق شده در همه اعصار و قرون می دانیم از ایشان استدعا داریم ، ریاست ستادهای تبلیغاتی جناح اصولگرا و ریاست شورای هماهنگی 26=5+6+7+8 را بپذیرند تا فرایند انتخاب و انتصاب نامزدها با سهولت و سرعت بیشتر انجام شده و خیال همه عالم و آدم از سلامت انتخابات راحت باشد .

8- ما از گشتهای ارشاد که با دست و پا و موی دختران ، به عنوان مظاهر فساد و فحشا در جامعه برخورد قاطع می کنند شدیدا حمایت کرده و معتقدیم در تاریخ کشور از زمان مادها تا کنون ، هیچ وقت تا این حد امنیت نداشته ایم و هیچ زمانی آمار قتل و جنایت و تجاوز ( اعم از انفرادی و گروهی) تا این حد پایین نبوده است. نیروی انتظامی ! تشکر ! تشکر !

9- خواهان محاکمه فوری کشته شدگان و تجاوز شدگان در بازداشتگاههای کهریزک و قرچک ورامین هستیم تا از این به بعد کسی جرات ایجاد جنجال علیه چهره های محبوب و مهربانی مانند مرتضوی و رادان را پیدا نکند .

10- از مسوولان محترم می خواهیم که هر چه سریعتر نسبت به تفکیک جنسیتی همه فضاهای عمومی و خصوصی کشور اقدام نمایند .

11- به اعتقاد ما نفت ، گاز و همه منابع و معادن کشور ایران ، متعلق به چین و روسیه است و چنانکه ملت شریف ایران هم بارها تاکید کرده اند ، این دو کشور می توانند کلا راحت باشند .

12- از ساخت انواع موشک و جنگ افزار در راستای ایجاد اشتغال و کاهش تورم و افزایش رشد اقتصادی حمایت می کنیم .

13- چنانکه ملت شریف مستحضرند در راستای افزایش رفاه شهروندان ، پیش بینیهای لازم به عمل آمده تا در روز انتخابات ، شهروندان عزیز به زحمت نیفتند و مجبور به خروج از منازل نشوند . در این راستا رمالهای و جن گیرهایی که از راه دور می توانند فکر مردم را بخوانند استخدام شده اند تا افراد مورد نظر و تایید ملت خیلی سریع مشخص و معرفی شوند . با این حال ، برخی از نامزدهای مورد تایید گروه قالیبافان لاریجانی اصلاح طلب مقیم مرکز و سایر گروههای ائتلاف اصلاح طلبان به شرح زیر می باشد : سعید مرتضوی ، سعید تاجیک ، مسعود ده نمکی ، محمد رضا شریفی نیا ، حامد کلاه داری ، علیرضا افتخاری ، سعید عسگر ، فاطمه رجبی ، فرج الله سلحشور ، فرید حداد عادل ، حامد کمیلی ، مجتبی ذوالنور ، اردشیر لاریجانی ، احمد خاتمی ، احمد نجفی ، پروانه معصومی و ...!

آنچه مردان و زنان باید، به شکل تفکیک شده درباره هم بدانند!

2011-07-16T18:38:00.002+04:30

1- آنچه مردان باید درباره زنان بدانند!

اصولا زنان موجوداتی هستند که برجستگیهایی دارند که مردان ندارد و برجستگیهایی ندارند که مردان دارند. در بدن زنان جاهای مختلفی هست که به این سادگی توسط مردان، دیده نمی شود اما اگر دیده شود ممکن است مردان یک جورهایی بشوند. مو، مچ دست، مچ پا، انگشت کوچک پا، انگشت شست پا و ... از جمله این جاها می باشد. علاوه برآن، از آنجا که زنان باید اصولا خودشان را به طور کامل با مقادیر متنابهی پارچه سیاه و زمخت و خشن بپوشانند و اگر نپوشانند، غلط می کنند، در نتیجه مردان می توانند در مورد جاهایی که نمی بینند، هر طور دوست دارند فکر کنند. این امر باعث می شود که به قول سایت رجانیوز، نشاط جنسی در جامعه از سر و روی همه بریزد.

این گروه از موجودات، اصولا فقط به عنوان موجود اعتبار دارند و اگر کسی خیلی خواست ادای روشنفکران و فکل کراواتیها را دربیاورد و زنان را جزء انسانها محسوب کند، می تواند به عنوان جنس دوم در مورد آنها فکر کند. جنس دوم یعنی موجودی که نصف انسان به حساب می آید و قابل خرید و فروش است و در صورت نیاز یا لزوم می توان به شکل انفرادی یا گروهی، در شهر یا روستا، در تاریکی یا روشنایی به او تجاوز نمود. این موجودات اجازه ورزش و شادمانی نداشته و در رابطه با بحث خروج آنها از لانه هایشان (موجودات خانه ندارند، لانه دارند) باید بررسی لازم صورت گیرد تا حتی الامکان از این امر ممانعت به عمل آید. این نوع موجودات حق ندارند از زیبایی استفاده کنند یا زیبایی های خود را نمایش دهند. این موجودات اصولا برای لذت بردن مردان و زایمان آفریده شده اند و بعید به نظر می رسد کاربرد دیگری داشته باشند.

در مجموع، این موجودات، هیولاهایی هستند که مردان باید از آنها بترسند و تا حد امکان از آنها دوری کنند و فقط برای لذت بردن به آنها نزدیکی کنند. در غیر اینصورت هر بلایی که سرشان بیاید مسوولیت مستقیمش برعهده خود مردان است.

2- آنچه زنان باید درباره مردان بدانند!

مردان موجوداتی هستند که برجستگیهایی دارند که زنان ندارند و برجستگیهایی ندارند که زنان دارند. مردان موجوداتی هستند که در جوانی خوش هیکل هستند و به مرور و با افزایش سنشان، دچار ریزش مو و افزایش ابعاد شکم می شوند. مردان جاهایی دارند که زنان دوست دارند ببینند و اگر هم به این سادگی در معرض دید زنان قرار نگیرند، می توان شکل آن را تصور کرد. آرنج، مچ پا، انگشت شست پا، موهای سینه، سبیل و ... از جمله این جاهاست! البته باید به این نکته توجه نمود که آرنج مردان، شکل یک جای بدی است که اصولا زنان باید نه به آن نگاه کنند نه حتی تصور کنند که آرنج هر مرد، شبیه کجای آن مرد می تواند باشد.

اصولا مردان خیلی موجودات مهمی هستند و آدم به حساب می آیند. به عبارت دیگر در بدترین حالت، هر مرد دو برابر یک زن است. مردان بیشتر از اینها نکته ای برای دانسته شدن توسط زنان ندارند. فقط همه زنان باید تا حد امکان از همه مردان بترسند و به محض دیدن یک مرد تا جایی که می توانند فرار کنند.

نتیجه گیری: مردان و زنان برای همدیگر بسیار خطرناک و لولو هستند و اصلا نباید با هم در یک مکان یا سرزمین یا حتی کشور قرار بگیرند و درصورت بروز چنین رخدادی، حتما یا مردها به زنها تجاوز می کنند یا زنها ، مردها را به ایدز مبتلا می کنند یا به هر حال اتفاقی می افتد که باعث می شود، تراکم جمعیت در جهنم زیاد شود و قیمت زمینهای هزار متری پروژه باغ ویلاهای جهنم بی خودی افزایش یابد. از این رو مناسب است که همه ما به شکل خودجوش از هرگونه طرح تفکیک جنسیتی، طرح مبارزه با زیبایی و شادی در جامعه، طرح دستگیری زنان خوش لباس و رهاسازی اراذل و اوباش در جامعه حمایت نماییم!

با اجازه حضرت سعدی

2011-07-03T18:43:00.002+04:30

منت خدای قدرت را عز و جل که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت . هر صدای حقی که فرو می رود ممد حیاتش است و هر مجیزی که بر می آید مفرح ذاتش . پس در هر فرو بردن و بر آوردنی دو نعمت موجود است و بر هر نعمتی شکری واجب .

از دست و زبانش عمرا بر آید

کز عهده شکر این همه نعمت به درآید

اعملوا کل عبادی شکرا و ان لم یعبدوا تبعدوا الی اوین(یعنی همه بندگان خداوند قدرت باید شکرش به جا آورند و در غیر این صورت به اوین تبعید می شوند . لازم به ذکر است در متون کهن هر مکان خوش آب و هوایی را اوین می گفتند)

بنده همان به ،که بود بی زبان

تا ندهد حرص ، مدام این و آن

هر که به جز شکر سخن آورد

پوست ز زیر و زبرش برکنند

باران رحمت هدفمندش همه را رسیده و خوان نعمت نفتیش (در برخی نسخ به جای نعمت نفتی اشاره به مطربی به نام نعمت آقاسی شده است.) بر همه سراها گسترده . پرده ناموس بندگان ، انفرادی و گروهی بدرند ، اما آبروی درندگان نبرند .

ای سپاهی که از خزانه غیب

گاز اشک آور و موتور داری

بندگان را کجا کنی توجیه

که بسی دسته تبر داری

زورمندان مهربان را گفته که بساط مهر در همه جای ایران بگسترند و دایه های ارشادگر را فرموده تا بنات (دختران) ملت را کلا بفرمایند . درختان را امر فرموده که بسی غلط می کنند اگر برگ سبز برویانند و اطفال صغیر (مراد از ملت) را کلاه بوقی بر سر نهاده . عصاره نالی (نیشکر) به اجازتش از خارج ، وارد می شود و تخم ترتیزک چینی بر بازار فایق گشته .

ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند

تا تو نانی به کفت ناید و آبی نخوری

همه شادند از این موج فراوانی ها

شرط انصاف نباشد که تو هم حال نکنی

نیایش

2011-06-29T18:11:00.002+04:30

پروردگارا ! تو را شکر می گویم که برایم امکان زندگی در کشوری را فراهم آوردی که در آن آزادی آدمی از مزد گورکن افزونتر است .

خداوندا ! تو را سپاس ، که من در جایی زندگی می کنم که آنچه از ملزومات زندگی طلب می کنم ، به وفور و با مناسبترین قیمت در اختیارم است .

بارالها ! نمی دانم چگونه شکرت به جا بیاورم ، وقتی می بینم در اینجایی که محل زندگی من است بهای هیچ چیز افزایش نمی یابد و هر روز قیمت کالاها و خدمات در حال کاهش است . امروز صبح شهردار شهر محل سکونتم گفت کرایه حمل و نقل عمومی 15 درصد کم می شود و ظهر ، وقتی از اتوبوس و مترو استفاده کردم ، کرایه ها 30 درصد کم شده بود ! بابت همه این چیزها ، خداوندا ! دمت گرم !

بار خدایا ! من و همه کسانی که با من در این نقطه از دنیا زندگی می کنند ، عاشق مسوولان و صاحب منصبانشان هستند . ما را از رحمتت بی نصیب نگذار و به همه آنها عمر طولانی و مناصب مادام العمر عطا کن .

پروردگارا ! این همه توجه به حریم خصوصی ما در این نقطه از زمین ، ما را به وجد آورده است . تو را سپاسگزاریم که کسی با لباس پوشیدن ما و علایق و سلایق ما کاری ندارد .

بارالها ! معنی برخی از عبارات و واژه ها نظیر فقر ، رکود ،تورم ،بیکاری ، گشت ارشاد ، تجاوز(اعم از انفرادی و گروهی) و ... را نمی فهمیم . اگر زحمتی نیست ، با تبصره هم که شده ، پیامبری بفرست تا ما را از این جهل درآورد !

خداوندا ! پلیس که می بینیم خوشمان می آید و احساس آرامش می کنیم . شکرت !

بارپروردگارا ! تو را سپاس می گویم که در اینجایی که می زیم ، زندانی سیاسی وجود ندارد و افراد در اظهار نظر و عقیده آزادند و هر کسی با هر مرام و مسلکی دارای حقوق مشخص و مساوی با سایر شهروندان است .

خدایا ! این که در بعضی از نقاط دنیا ، یک سری افراد ، بقیه انسانها را با چوب و چماق می زنند و یا گاز اشک آور به سمتشان پرت می کنند یا حتی به آنها تیراندازی می کنند ، حقیقت دارد ؟ جان من ، راستش را بگو ! من توان شنیدن دارم !

خداوندا ! می ترسم با این وضع از خوشی بمیرم ! کمی هم ما را مثل بعضی نقاط دنیا ، تحت فشار بگذار ، اگر زحمتی نیست !

پروردگارا ! تو را شکر می گویم که اجازه دادی چند دقیقه ای قیلوله کنم و در عالم چرت ، در نقطه دیگری از جهان زندگی کنم ! نمی شد ، حالا ما رو بیداری نکنی ، آخدا ؟!!!

هر چه هست از ...!

2011-06-19T18:44:00.001+04:30

دو سال است که در نقطه نقطه پایتخت ایران بوی حکومت نظامی به مشام می رسد و صدای چکمه های نیروهای نظامی و انتظامی شنیده می شود و برق سرنیزه به چشم می خورد ، تا مبادا جنبنده ای با نماد سبز یا اندیشه سبز در گوشه ای از این بیغوله بی قواره ، دست از پا خطا کند و در جست و جوی حقوقی که بر او حرام گشته است ، فریاد سکوتی بزند یا بانگ تکبیری سر بدهد . سالهاست که توان انتظامی و امنیتی کشور ، تابستان به تابستان ، صرف برچیدن سر زلف دخترکان و زنان و ارشاد!!! آنان می شود تا شریعت از آسیب در امان ماند و احکام دین در جامعه جاری گردد . تو گویی همه آنچه پیغمبر اسلام ، منادی و مبشر آن بوده است ، در همین پوشاندن و مخفی کردن تار موی زنان و دختران خلاصه می شود . مدتهاست که نیروهای انتظامی به هر طریق ممکن خود را بر بام خانه های ملت می رسانند و هر آنچه که از فنون رزم و تکاوری می دانند ، عیان می کنند ، مبادا شهروندی بر بام خانه اش آنتن ماهواره داشته باشد . سالهاست که در این کشور اندیشیدن ، به جز در صراط مد نظر حاکمان ، جرم است و مجازاتش حبس و تبعید و تعزیر و محرومیت از حقوق اولیه انسانی ! دیر زمانی است که در این مملکت ، اشتهار به فساد مالی و اخلاقی ، کم بهاتر و کم هزینه تر از اشتهار به اهل فکر و قلم و اندیشه بودن است . چند سالی است که اگر از سلک اراذل و اوباش باشی ، زیستنت بی دغدغه تر از آنهایی است که در پی حقشان هستند . با همین نگاه ، توان امنیتی و انتظامی کشور ، صرف مقابله با چیزهایی می شود که از دید سران حاکمیت ، تهدیدی برای امنیت کشور است و در واقع شاید بتوان گفت که تهدیدی برای امنیت صاحبان آن نوع نگاه است .

پس دیگر جای تعجبی ندارد اگر در فاصله کمتر از یک ماه چندین خبر از تجاوز به زنان و دختران این آب و خاک آن هم در برابر دیدگان همسران و همراهانشان به گوش برسد و صاحب منصبان ، خود زنان و دختران را مقصر بدانند . عجیب نیست اگر در روز روشن در شلوغترین نقاط پایتخت از شهروندان با چاقو وقمه زورگیری شود . شگفت آور نیست اگر به اصطلاح نمایندگان مجلس که در واکنش به راهپیمایی مسالمت آمیز مردم ، عجیب و غریب ترین واکنشها را از خود نشان می دهند در برابر این همه فاجعه اجتماعی ، یا مهر سکوت بر دهان بزنند و یا در اندیشه مبتذل ترین دعواهای درون جناحی خود بر سر سهم از قدرت باشند . دیگر جایی برای حیرت نمی ماند اگر جنازه انسانهای صاحب فکر برای حاکمیت ، از متجاوزان و دزدها ، خطرناکتر به نظر برسد . در این وانفسا چه اهمیتی دارد که به زنان تجاوز شود ، وقتی قرار است جنازه یک فعال سیاسی توسط دوستان و بستگانش تشییع شود . چرا باید در اندیشه دفاع از مال و جان و ناموس مردم بود ، وقتی قرار است گروهی در سکوت کامل در پیاده روی خیابان ولیعصر تهران ، راه بروند . اصلا برای چه باید در فکر برخورد با حاملان قمه و چاقو و چماق و انواع اقسام سلاحهای گرم و سرد در شهرها بود ، وقتی کسانی با خود نمادهای سبز حمل می کنند .

آری ! ماجرا این است ! هر چه هست از قامت ناساز بی اندام شهروندان است که فکر می کنند صاحبان قدرت ، سوراخ دعا را گم کرده اند . ور نه تشریف این حضرات بر بالای هیچکس کوتاه نیست !

امنیت اخلاقی و اجتماعی

2011-06-11T18:47:00.001+04:30

جانشین فرمانده ناجا می گوید آنتنهای ماهواره را برای حفظ امنیت اخلاقی جامعه جمع آوری می کنند . در جای دیگری می گوید به منظور حفظ امنیت اخلاقی جامعه با بدحجابی برخورد می کنند . امام جمعه مشهد می گوید دخترانی که موی سرشان از روسری بیرون است مانند درندگان هستند و طیبعتا برای امنیت اخلاقی جامعه مضر (همگی نقل به مضمون) .

چه هیجان انگیز است که این حضرات صاحب منصب و مسوول ، بعد از سی و سه سال حکمرانی تمام و کمال بر تمامی شوون زندگی شخصی و اجتماعی ایرانیان ، جامعه ای ساخته اند که گویی امنیت اخلاقیش به آنتن ماهواره و سر زلف دختران و زنان گره خورده و هر یک را که باد تکانی بدهد ، به تبع آن امنیت اخلاقی هم بر باد می رود . با همین دیدگاه چاره ای نیست که بگوییم اگر در نزدیکی دانشگاه مشهد ، به دختر دانشجو چنان تجاوز می کنند که دچار جراحتهای عمیق می شود ، یا در خمینی شهر ، زنان حاضر در یک مهمانی خانوادگی مورد تجاوز افراد مهاجم قرار می گیرند و یا در بازداشتگاه کهریزک به پسران و دختران تجاوز می شود ، همگی به خاطر نقش مخرب آنتنهای ماهواره و زلف بر باد رفته دختران و زنان است !

و چه ساده انگارانه است ، پذیرش چنین استدلال بی مایه و بی ارزشی ! شاید آقایان سوراخ دعا را گم کرده اند و نمی دانند این امامزاده ای که به آن دخیل بسته اند ، هرگز حاجتی را روا نمی کند .

شاید هم این عزیزان مسوول صاحب منصب شیفته خدمت و نه تشنه قدرت ، معنای امنیت اخلاقی و اجتماعی را نمی دانند که اگر می دانستند هر واژه و عبارت و مفهومی را با استدلالهای آنچنانی به سخره نمی گرفتند . کاشکی می شد برای لحظه ای هم که شده این حضرات را از شر دیدگاه ماکیاولیستی ، توجیه وسیله به وسیله هدف رهانید تا بدانند آنچه که امنیت اخلاقی و اجتماعی جامعه را تهدید می کند ، نه آنتن ماهواره است و نه موی سر اناث ! اگر قرار باشد مسببی برای تهدید امنیت اخلاقی جامعه ذکر شود ، پیش از هر چیز باید از بی اخلاقی صاحبان قدرت و اصحاب آنها گفت . آنچه که تهدیدی برای امنیت اخلاقی یک جامعه است تبدیل شدن رذایل اخلاقی به فضیلت در رفتار و گفتار مسوو لان است ! آنجا که صاحب منصبان آنقدر دروغ می گویند که دیگر برای دروغگویی ، قبحی باقی نمی ماند . تهدید واقعی برای امنیت اخلاقی و اجتماعی ، آن مسوولی است که آنچنان بد و غیرمسوولانه ایفای وظیفه می کند که در نتیجه عملش ، برای جامعه جز نکبت و سیاه روزی نمی ماند و اقتصاد یک کشور چنان ویران می شود که بنگاههای اقتصادی یکی بعد از دیگری به ورطه نابودی بیفتند و کارکنان و کارگرانش ، یکی بعد از دیگری بیکار شوند و برای امرار معاش پای در راههای ناصواب بگذارند . چنین است که در جامعه ای آمار زورگیری و سرقت و جنایت و فحشا بالا می رود و چه طنز تلخی ، که مسوولان عامل این همه در هم ریختگی را آنتنهای ماهواره و بدحجابی زنان می دانند ! امنیت اخلاقی جامعه وقتی به خطر می افتد که دانشجویان افشا کننده نیت یک مسوول دانشگاه برای تجاوز به یک دختر دانشجو ، به زندان می افتند و آن مسوول نه تنها بازخواست نمی شود که ارتقای مقام می یابد . امنیت اخلاقی جامعه آنجا تهدید می شود که پلیس به جای آنکه عامل اطمینان خاطر و آرامش اعضای یک جامعه باشد ، به عنوان عامل تهدید و سرکوب و ارعاب مردم ایفای نقش کند . امنیت جامعه را خشونت اخلاقی و زبانی مسوولان آن تهدید می کند . در جامعه ای که مسوولانش مردم را خس و خاشاک ، گوساله و بزغاله ، میکروب و... می خوانند بدیهی است که خشونت و ناامنی زیر پوست جامعه جریان می یابد و در هر مجالی بروز می یابد . امنیت اخلاقی یک جامعه وقتی به خطر می افتد که حاکمیت ، مردم را وادار به تزویر و تظاهر کند و افراد جامعه را تشویق به پنهان کاری و دورویی برای حفظ منافع شخصیشان کند . امنیت اخلاقی و اجتماعی را کشتن روحیه جمع گرایی آحاد ملت از سوی حاکمیت و تهی کردن شهروندان از احساس مسوولیت در قبال جامعه ، به خطر می اندازد . آن چیزی که امنیت اخلاقی یک جامعه را متزلزل می کند ، عدم وجود روحیه پذیرش اشتباه و عذرخواهی از خطاها و به جای آن ترویج اخلاق تکذیب و توجیه در میان صاحب منصبان است . اینها و بسیاری عوامل دیگر که در حوصله این مقال نمی گنجند ، تهدیدهای بزرگ برای امنیت اخلاقی و اجتماعی هر جامعه ای هستند .

حال اگر حضرات مسوول و صاحب منصب و مالک قدرت ، هنوز هم بر این باورند که می توانند با جمع کردن آنتنهای ماهواره و برخورد با افراد بدپوشش ، امنیت اخلاقی و اجتماعی را تضمین کنند ، این گوی و این میدان ! بیایند و آزموده سی و دو ساله خود را بار دیگر بیازمایند ، بلکه این امامزاده این بار حاجتشان را روا دارد و در پرتو این بگیر و ببندهای پر سر و صدا تا چند روز و ماه دیگر ، همای اوج سعادت به دام ما نیز افتد و ما هم لذت زندگی در جامعه ای را که در آن فحشا و سرقت و قتل و جنایت و تجاوز وجود ندارد ، بچشیم ! و البته عاقلان دانند که چنان روشها و استدلالهایی ، حتما به چنین نتایجی ختم خواهد شد !

توضیح عکس: به نظر شما حکم فرد مذکور در راستای امنیت اخلاقی تعریف شده از سوی حضرات چیست؟

حالم از خودم به هم می خورد

2011-06-02T13:35:00.002+04:30

آنها که پای ثابت منابر و مجالس روضه خوانی هستند ، می دانند که نوحه خوان و منبری آنگاه که می خواهد شوری در مجلس روضه بیندازد ، یا به صحرای کربلا می زند و یا دلها را به مدینه و خانه دختر پیامبر می برد ، که اولین نفر بعد از مرگ پدر به او ملحق شد و پیکرش را در تاریکی شب غسل دادند و دفن کردند .

چه حکایت غریبی است ! در حکومتی که از دل همین روضه خوانی ها و منابر بر سرکار آمده است و حکامش خود را وارثان ماجرای کربلا و منتقمان خون فاطمه محمد می دانند ، دختر یک مبارز منتقد منصف وطن پرست ایرانی را که بعد از شصت سال مبارزه جان داده است ، در فاصله بیست و چهار ساعت پس از درگذشت پدر ، آنچنان ضرب و شتم می کنند که جانش از دست برود و آنگاه پیکرش را در تاریکی شب دفن می کنند . به همه اینها باید افزود تکذیبیه های تهوع آور و دروغگویی های پیاپی در باب علت درگذشت هاله سحابی و به میان کشیدن پای گرمای هوا و ابر و باد و مه و خورشید و فلک و هر علتی غیر از سبعیت عمال بی ادب حکومت جور ! و در این میان آنچنان شعور مخاطبشان را بی ارزش می دانند که انگار کسی نمی داند منطقه ییلاقی لواسان تهران در ساعات اولیه صبح در این فصل ، از چنان خنکای مطلوبی برخوردار است که گاهی یک لا پیراهن کفایت نمی کند . چه رسد به آنکه گرمایش جان انسان را بستاند !

آدمی گاهی به جایی می رسد که حالش از خودش به هم می خورد و بی شک روز چهارشنبه یازدهم خرداد نود ، برای نگارنده از جمله این روزها بود . اینکه در برابر چشمت یکی از چهره های ملی وطنت جان بدهد و مانع از حضورت در مراسم بزرگداشتش شوند و آنگاه جان دخترش را بستانند و باز هم تو ، فقط و فقط ، بهت زده ، تماشاگر این بازی حیرت آور باشی . آنچنان دچار خفقان باشی که دلت بخواهد مشت بر در بکوبی و پنجه بر پنجره ها بسایی و فریاد بلندی بزنی ، اما احساس ناتوانی و عجز کنی . احساس تنهایی ! و حیرتا که جماعتی انبوه و بی شمار هر یک جدا جدا درگیر چنین احساسی باشند و آنچنان مغلوب و مقهور این احساس باشند که فراموش کنند می توانند قطره به قطره و نهر به نهر ، رودخانه ای شوند که عظمتش هر سدمستحکمی را نیز در نوردد ، چه رسد به آنکه در برابر چنین رودخانه ای ، کنده پوسیده درختی بی ریشه قرار داشته باشد . تحمل منفعلانه ظلم و ستم و سر فرو بردن در برابر جفا و حق کشی و سکوت بی هدف و بی منطق ، عین ستم است و وای بر جامعه ای که خود پیشتاز و مجری ستمگری بر خودش باشد . وای به حال ملتی که در باب ستمی که هزار و چهارصد سال پیش در حق دختری جوان شده است ، با اغراق و مبالغه حکایتها می گویند و آنگاه برای مظلومیتش گریه می کنند ولی حقیقت مسلمی که در پیش چشمشان رخ داده است نمی بینند یا بی تفاوت از کنار آن می گذرند . درست است که الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم ! اما ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم !

ای کاش تا دیرتر نشده از خود به در آییم و کاری بکنیم . تا به کی می خواهیم شاهد از دست رفتن فرزندان این مرز و بوم و نابود شدن سرمایه های جامعه باشیم . و من هنوز حالم از خودم به هم می خورد که اینچنین مصلوب الاختیار و ناتوان تماشاگر نابودی همه ارزشها و نمادها و معیارهای انسانیت در اجتماع خویش هستم . ملتی که برای فخرفروشی بر اعراب آنها را بی غیرت می نامد ، درست در بحبوحه خروش و طغیان این قوم در برابر ظلم و جور در سراسر قلمروی عربیش ، چونان موجودی بی اراده به تماشای پرپر شدن دختری در عزای پدرش می نشیند . شاید غیرت و انسانیت مانند هزاران واژه و عبارت و مفهوم دیگر ، در پرتو حکمرانی ایدئولوژی بر جامعه ایرانی معنای جدیدی پیدا کرده اند که نگارنده از آن بی خبر است و در غیر اینصورت شاید بهتر باشد در نحوه تقسیم القاب بی غیرت و باغیرت بین خودمان و اعراب تجدید نظر کنیم .

نقدی بر سخنان اخیر سیدمحمد خاتمی و واکنشهای مرتبط با آن

2011-05-17T19:09:00.002+04:30

سخنان اخیر سید محمد خاتمی بلافاصله پس از انتشار در سایتها و خبرگزاریها با موجی از واکنش مواجه شد. نفس این واکنشها نشان دهنده جایگاه پراهمیت خاتمی نزد افکار عمومی و فعالان سیاسی و اجتماعی می باشد. بی شک شخص سید محمد خاتمی و مشاورانش ، بهتر از هر مرجع دیگری از این جایگاه آگاهی دارند و از این رو در موضع گیری ها و اظهار نظرهای ایشان، بی شک این موضوع مد نظر قرار می گیرد.

نکته مهمی که در باب اکثر این واکنشها اعم از موافق و مخالف می تواند مورد توجه قرار گیرد بروز روحیه استبدادزدگی و عدم گفت و گوگری ایرانیان است! نکته ای که شخص سید محمد خاتمی چه در دوران ریاست جمهوری و چه پس از آن بارها مورد اشاره قرار داده است. شاهد این مدعا نوع اظهار نظر موافقان و مخالفان درباره گفته های خاتمی و همچنین مجادله های این دو گروه با یکدیگر است که متاسفانه در برخی موارد از دایره ادب هم خارج می شود. به هر روی نگارنده معتقد است که باید بیاموزیم و بپذیریم که سید محمد خاتمی هم مانند هر شهروند دیگری حق اظهار نظر در باب مسائل مختلف دارد. از سوی دیگر نباید فراموش کرد که عرصه عمل سیاسی، میدان مواجهه با واقعیتهایی هست که ممکن است لزوما با ایده آلهای کنشگران این میدان همخوانی نداشته باشد و هنر واقعی، بازی کردن در این میدان با هدف فراهم کردن شرایط برای حرکت به سمت ایده آلهاست. منش و رفتار سیاسی خاتمی در همه این سالها نشانگر آن است که او مابین انتحار سیاسی و کنشگری اخلاقی و فرهنگی در میدان سیاست، گزینه دوم را برگزیده و ترجیح می دهد که در همان دایره اصول اخلاقی مد نظرش به فعالیت بپردازد. بهترین نمونه این رفتار خاتمی در بحث نامزدی او در انتخابات سال 88 و انصراف او در پی اعلام نامزدی مهندس میرحسین موسوی قابل مشاهده بود. به عبارت دیگر، خاتمی، این جمله معروف خودش در باب اصلاحات را، که اصلاحات یک فرآیند(پروسه) است و نه یک پروژه، در همه شوون کنشگری سیاسی و اجتماعی خود تعمیم داده است. با چنین دیدگاهی، سیدمحمد خاتمی حرکت آهسته ولی پیوسته به سوی ایده آلهای خود را به حرکتهای افتان و خیزان ترجیح می دهد. در این میان، آنچه که سیدمحمد خاتمی را آماج حملات دوست! و دشمن قرار می دهد، روحیه اکستریمیست ایرانیان است. پنداری ما ایرانیان همیشه می خواهیم در یکی از دو سر طیف بمانیم و حاضر نیستیم سفید و سیاه را با آرزوی رسیدن به خاکستری رها کنیم. طرفه آنکه در اکثر مواقع ایرانیان خارج نشین در کوبیدن شلاق نقد و یا حتی هتک پس از هر سخنرانی یا اظهار نظر خاتمی، بر هموطنان ساکن کشور پیشی می گیرند. تو گویی آنها در هر نقطه از دنیا غیر از ایران که هستند بیشتر از باشندگان مرزهای کشور تحت فشار و خفقان هستند و چاره دردشان جز شنیدن اظهار نظرهای تند و آتشین علیه نظام و مقامات آن از زبان سیدمحمد خاتمی نیست! از سوی دیگر ما جماعت ایرانی انگار به تراشیدن مجسمه قهرمان از شخصیتهای شناخته شده کشورمان در هر عرصه و شکستن آن مجسمه عادت کرده ایم . ما ایرانیها، عاشق قهرمانیم، به شرط آنکه بمیرد یا به حبس درآید. نشان این ادعا آنکه از فردای حبس میرحسین موسوی و کروبی، بسیاری از عزیزانی که تا روز قبل، این دو نفر را جزیی از کرباس نظام می دانستند ناگهان به مدافعان سینه چاک آنها تبدیل شدند و در مدح و ثناگویی آنها از مشاوران و اعضای خانواده آنها هم گوی سبقت را ربودند. شاید همین ویژگی سبب می شود، اکثر ما انتظار داشته باشیم سیدمحمد خاتمی هم به گونه ای اظهار نظر کند که دربند شود و آن وقت خیال همه ما راحت شود که سیدمحمد خاتمی هم از کرباس نظام نیست و به جمع زندانیان اضافه شده است و حالا با خیال راحت می توانیم به حرفهایی که دیگر خاتمی نمی تواند به گوش مردم برساند، گوش بسپاریم.

اما از همه اینها که بگذریم، به عنوان یکی از علاقمندان به مشی اعتدالی خاتمی، سخنان اخیر او را از بعضی جنبه ها شایسته نقد منطقی و منصفانه می دانم. اما برای بیان این نقد، لازم است از همه مخاطبان محترم درخواست نمایم که متن کامل سخنان سیدمحمد خاتمی را که در سایت کلمه یا وبسایت شخصی ایشان منتشر شده مطالعه نمایند. نگارنده از اظهارنظر در باب بخشهایی از سخنان خاتمی که ممکن است به دلیل تفاوت اعتقادات یا نوع جهان بینی گوینده با وی ، موافق آن نباشد می گذرد و ترجیحا درباره بحث انگیزترین بخش سخنرانی خاتمی در سایتها و شبکه های مجازی اظهار نظر می کند.

خاتمی در سخنرانی خود گفته است: "ما به اسلام و جمهوری اسلامی اعتقاد داریم. قانون اساسی را چارچوب عملی می دانیم. همین حقوقی را که در قانون اساسی به ملت داده شده است ما همان را می خواهیم. البته قانون اساسی وحی منزل نیست. ساز و کاری هم در آن گنجانده شده و می شود در قانون اساسی تجدید نظر کرد. ما معتقدیم این نظام باید بماند و البته که اصلاحات مداوم براساس موازین و معیارهای درست راه تداوم نظام و انقلاب هم هست و راه دیگری نیست. واقعا من نگرانم با تقابلی که در درون کشور ایجاد شده که باعث ایجاد توهم و شیدایی در یک سو و ایجاد نفرت در طرف دیگر شده است و دائماً هم از دو طرف به آن دامن زده می شود. از اصطکاک میان شیدایی بی حساب و نفرت فزاینده باید ترسید و به خدا پناه برد. برخی از رفتارها دارد نظام را تضعیف می کند و چهره انقلاب و اسلام را زشت جلوه می دهد. ما می گوییم این جو مسموم درمان شود. هر منتقدی برانداز و عامل دشمن به حساب نیاید و اگر فضا تلطیف و تعدیل شود بسیاری از مسائل حل خواهد شد. فضا باز شود، احزاب و گروه ها کار کنند و عقلا هم ساز و کاری را برای انتخابات در نظر بگبرند تا در آن حرف و حدیث نباشد. خدا می داند اگر چنین شود آرامش و ثبات و پیشرفت از هر جهت تأمین خواهد شد. اگر ظلمی شده است که شده است همه بیاییم عفو کنیم و به آینده نگاه کنیم و اگر به نظام و رهبری ظلم شده است به نفع آینده از آن چشم پوشی شود و ملت هم از ظلمی که بر او و فرزندانش رفته است می گذرد و آن وقت همه به آینده بهتر رو خواهیم آورد. البته همه بکوشیم برای آینده روی فضای سالم و امن و آزاد و تأمین حقوق مردم همراه و زمینه ساز شویم."

آنچه که خاتمی در این فراز از سخنرانی خود گفته است که البته در ادامه سایر بخشهای سخنانش قابل تفسیر است، پیش از هر چیز بیانگر استقامت ایشان بر موضوع قانون گرایی و قانونمداری در عین برخورداری از دغدغه حفظ یکپارچگی کشور و ملت است. از سوی دیگر خاتمی در مقام یک مصلح اجتماعی تقاضای درمان جو مسموم حاکم بر جامعه را بیان می کند که فی نفسه عملی ممدوح به شمار می رود. شاید داد منتقدان خاتمی آن جایی به آسمان می رود که در اثر تقطیع سخنان خاتمی در بعضی سایتهای خبری با تقاضای چشم پوشی نظام و رهبری از ظلم احتمالی وارده به آنها می گوید و سپس از جانب مردم قول گذشت و بخشش ظالمان در حق فرزندان ملت را می دهد.

نگارنده علیرغم آنکه مقدمه سخنان خاتمی و سپس نتیجه گیری او را در مجموع منطقی و در ادامه همان مشی اعتدالی وی ارزیابی می کند اما طرح چند نکته را خالی از لطف نمی داند:

1- سخن از وارد شدن ظلم به نظام و رهبری اگر مرجع اعمال ظلم مشخص نشود، می تواند ایجاد ابهام کند. چرا که همه صاحبنظران (به استثنای ذوب شدگان در نظام و رهبری) و از جمله شخص محمد خاتمی، گواهی می دهند که مردم و فعالان سیاسی تا پیش از انتخابات کذایی خرداد 88 با تمام توان و نشاط و با آرزوی همان فضای سالم و امن و آزادی که در سخنان خاتمی به آن اشاره می شود، با حسن نیت به میدان آمدند. در این میان اگر ظلمی هم به نظام و رهبری شده باشد، از جانب همان کسانی بوده است که آن فضای بانشاط قبل از بیست و دوم خرداد را به آن جو یاس و سرکوب و خشونت بعد از بیست و سه خرداد نبدیل کردند. نگارنده بر این باور است که نیازی به بیان مصداق برای این امر نیست، زیرا چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است! تنها می توان به همین حد بسنده کرد که اگر ظلمی به نظام و رهبری شده باشد، از جانب مردم نبوده است که بخواهد در قبال مردم بخششی صورت گیرد.

2- مطرح کردن گذشت ملت از ظلمی که به او و فرزندانش رفته است نیز اگر در چارچوب مبارزات بدون خشونت و به یادآوردن الگوی مبارزاتی چهره هایی نظیر نلسون ماندلا باشد، وقتی اجرایی خواهد بود که ملت به این قطعیت برسد که گذشت او از این همه ظلم و ستم منجر به ایجاد فضایی بهتر برای زندگی آزاد و امن همه ایرانیان، صرفنظر از دین و اعتقادشان می شود. از سوی دیگر نمی توان، لااقل در شرایط فعلی از جانب همه ملت وعده بخشش این همه ظلم و ستم را داد. به فرض که ملت از این همه ستم بگذرد. اما باید حساب خانواده قربانیان این ظلم و ستم را از این بخشش عمومی جدا کرد و حق پیگیری و مجازات عاملان جنایتهای رخ داده علیه عزیزان آنها را به رسمیت شناخت. ملت ایران در اوج بزرگواری و بخشش، حق ندارد به جای مادران فرزند از دست داده و همسران و کودکانی که یکی از عزیزانشان قربانی ظلم و جنایت شده اند تصمیم گیری کند و این حق خانواده های قربانیان باید محترم داشته شود.

3- امر مسلم آنکه همه ایرانیان آرزومند فردایی بهتر برای سرزمینشان هستند تا در پناه آن زندگی مطلوبی داشته باشند. از این رو باید از حرکت آهسته و پیوسته و بدون خشونت در این مسیر استقبال نمود و در عین حال باید برای بهتر شنیدن نظر و سخن یکدیگر، ممارست کرد. باشد که ایران فردا، چنانکه خاتمی هم اشاره کرده است، عاری از نفرت و شیدایی متقابل باشد.